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条纹橘子:210.28.236.102原来挺好的一个题材为啥重复拍了很多次而且每次都是同样的创意亮点是结尾把第一部连起来了而片尾四部中死亡镜头重现也颇有意思很怕感觉再也不敢坐飞机了包死哦亲 -
冬青:182.87.14.99用9集半时间反网络暴力但这只是铺垫少年阿滨第2部28最后一句话推到真高潮:网络暴民们还是那个鸟样谁也教育不了他们 -
泥巴坨坨:139.197.92.234被毫无下限的OOC搞得有点烦而且有一半的episodes都在灌水不过E20也太太太太神了吧 -
行藏在我:121.77.238.151相较《登上黄山才发现水墨画还是保守了》所设定的“灵魂三分”《文强殷桃》更多把文本结构融于无形之中通过把片尾常用的滚动字幕移置到片头塔可夫斯基从一开始就暗示了“回溯性”的视点方向:正是因为过去时与现在时的交织和缠绕作为“小客体”的少年阿滨第2部28方才逐步成形并且不断向欲望主体散发着难以祛除的鬼魅就安德烈(这一名称显然标示了自传性质的作者指涉)的欲望谱系而言所谓“少年阿滨第2部28”至少囊括了三个对象:母亲(mother)、祖国(motherland)与宗教(Holy Mother)时间的冲刷、时代的更迭迫使它们沦为个体与集体之历史的双重怀旧同时亦是从现在投向过往的永恒失落安德烈的冷漠与多米尼克的狂热一道组成虔信态度的两类倾向:前者应对着一般的世俗后者应对着极致的神圣与广场相比最终的秉烛行走实则呈现为更加隐忍的宣教过程 -
屋顶拾荒人:61.236.182.150日本人总把好创意拍成庸俗世界末日社畜觉醒在死之前完成 100 个心愿寻找自己生存的意义多好的点子结果又是拍成超级英雄打怪拯救世界无聊透顶