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恐怖片 Fantasy ? 美味的邻居
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靠谱的小伙儿:210.46.64.117在池塘之底 有那么一群鱼儿 迷茫 放纵 四处乱撞有人拿起棍子 愤怒地拍打池塘 当做对鱼儿们的惩罚；有人却用双手 伸向池塘之底 引导着那群迷失的鱼儿 让鱼儿在引导下翩翩起舞 使水面泛起涟漪 形成动人的旋律其实每一个人都是鱼儿 需要引导 需要关怀 而不是惩罚 -
绍辰:222.82.201.13慢热剧坚持不到后面很容易弃掉触动的点很多而且看着男女主慢慢理顺自己的生活美味的邻居进行必要的修补给内心建立秩序就有了让人满足的温馨 -
红烧排骨:61.233.181.201戴锦华老师评价第四代导演“在对现实的回避中实现了对现实的触碰”新世纪以来第四代的这部遗作却发生了起奇妙的倒转在对现实的触碰中隔绝了对现实的呈现1.民族传统文化的呈现让我想起黄土地中的民俗仪式化和寓言化而在此是内容上得到强调民俗艺术的精神内涵上升为普世的人生至理其兴衰浮沉亦与唢呐班成员人生轨迹同构 2.人物上焦三塑造得比较成功民间匠人的固执献身对目标之欲望的夸张正构成一种纯粹的象征象征着纯与不纯、传统人情社会与现代理性社会的对比 3.游天鸣则成为第四代和后第六代之杂交坚守着困惑着伤感着 4.对比比较生硬且单一西洋乐对与唢呐班现代的万能与现代医学的无能乡村与城市等 5.营造了一副朴实的80年代乡土画卷 6.突兀的幻觉元素炮竹消音后焦三的出现一瞬间看到超现实主义 -
讳莫如深的蓝:121.77.227.211电影的宗教内核凝聚、浓厚、统一有张亦有弛地充盈着整部作品在女主角Ingur反复不定的或生或死的情节中导演借“在世耶稣”“失心疯”Johannes之口传递了自己的宗教理念：即真正的虔诚信仰才能使彼此得救但是整部电影令人难受的地方也正是在于这种绝对性在不断拉长的对儿媳生死的反转的期间无论是大儿子对妻子的深情农场主和裁缝对自我的反思或者是剩下的一切皆被视为无效真正的力量终究归附于最后“耶稣”的归来导演在最后给出了这个确定的答案他不是试图让你感动、让你思考、让你理解而是让你相信；他试图告诉我们一个绝对的解法对宗教天然抗拒的现代人或许应该看看另一部丹麦电影《桃花烙》——大巧不工、浑然天成美味的邻居才能让人更加靠近宗教 -
小墨鱼爱吃鱼:123.232.113.48可爱卖萌能拯救世界人们喜新厌旧,或自己努力不够,只因别人受欢迎而搞伤害,换来的也是空虚,所以长的丑改变不了就好好努力工作吧电影不是一般的快,说话、动作都是来不及反应的一泻千里式追逐戏很多搞笑佩服老大的无计划从容装逼式应对各种险情161231七放第二部一正太和一女生一直笑
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