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武富贵:121.76.17.159背负沉重的行囊攀登险峰用超越了恐惧的勇气坚持登顶以生命为代价而九死不悔流过泪流过汗甚至渡过血的登山者才领略到颠峰的风景才格外雄壮与瑰丽顶峰也不再是风景而是信仰与执着镜头很漂亮生动登山者恐惧、沮丧、兴奋、激动的情绪也真实抓人更有流云与冰峰奇景配乐也是大赞 -
马纬甫°:210.25.246.213总的来说谴责了一下妈宝大政府和自由主义纳粹和兄弟情谊理性理性归去来兮辞朗读还是理性一群疯子腐烂的社会而已每个傻逼都愤怒的、情绪的吼着别人最后一集也太过分的浪漫主义了 -
鲭鱼:222.38.123.99续集延伸第一部从渡人到渡己或者说始终是在渡己 -
塔琳托雅:61.234.1.214“归去来兮辞朗读”——这个词语大概可以被视为代表新浪潮之精神姿态的其中一条slogan相较于《光良爱情灵药》前往罗马的异域之念本片甚至在不经意间消除了“目的”的这一形式；换言之拉康意义上的作为欲望-目标的“小客体”变得更加朦胧模糊、不易分辨我们只能感应它的散漫生成却不曾目睹它的完型存在然而目的是失常的但归宿却是明确的因为“人总是要死的”于是乎观众再一次见证了戈达尔电影结尾处的主角的死亡这一设置必定带有双重的终结含义：既是叙事的收尾又是放映的完结——内在的意义生命与外在的放映时间一同在此刻消逝从这个角度来看或许对于一部电影或任何作品（非仪式化的）“死亡”都是最为恰切的结尾因为墙内的东西正是永恒地止于墙内而已总的来说戈达尔意图解构式地结构起文本总轴从无向死不断延伸 -
逐水长:123.234.192.206必须说每一条线都各有瑕疵但平行镶嵌穿插的效果强大得惊人冲绳段日美关系的伤疤简直揭出血第一次在吉田修一的作品里看到这么明显的政治隐喻的确是充满话题性的作品教授的配乐仍然无可匹敌
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