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精选评论
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Y欣丹:182.86.167.54原著不适合影视化爱欲情欲的对象具像化之后变得难以感同身受 -
花大钱:182.80.38.96摄影非常棒是一场令人愉快的观影体验比《蜂鸟影院》《父母儿女媳妇一起来的寓意》中脏兮兮的、带着曝露感的镜头多了美学上更均衡的调度各种各样的镜子、窗和水面倒影制造了一个关于青海藏区的landscape通过文思敏捷这一儿童玩具和避孕工具串起了现代化中文明（医学）与神秘（转世信仰）之间的矛盾间或涉及到计划生育、基础教育、合理避孕等“新知识”作为自上而下意识形态的普及其两个主要情节都涉及男性权力对藏区普通妇女的压抑其中尼姑的那一条支线采取了半遮掩的不完全叙事从始至终未交待其经历的早期细节而男教师的“写作”是否也是作者/导演的某种第三视角呢 -
河蚌珠珠:106.88.115.93在周末晚上的商场里看的观众不少还很吵闹大多拎着刚买的大包小包叽叽喳喳地谈论着电影里的人怎么这样这就是许鞍华版的《蜂鸟影院》面对的传播环境我的理解也是她想要正面处理的问题它从当年的香港和上海出发如今已经发酵成了更加普遍和没有对手的梦想原本以为选角的失误（主要的问题是表演能力的欠缺而不是外貌特征上背离原著）是因为导演和时代潮流之间有很深的错位看完觉得二者是完全共振的而且互为镜像只是角度几乎相反她想分析甚至批判的正是观众此刻紧紧拥抱的东西大家一心在众人之间活出自我而电影看见了个体身后的众人也难怪人很难在闹剧中认出自己尤其是不堪的那一面说到底今天的主流意见对张爱玲、许鞍华和王安忆都没什么兴趣对他们来说能指着鼻子骂一个演电影的女演员怎么这么胖就足够了 -
贝尔芬格:210.28.245.140一个避孕套引发的生育权悲剧 故事更反映宗教下的藏族女性困境 世俗的干涉其实皆是由转世引发的 但符号隐喻又时不时指及夫权实难站稳 阿姐强行出手扼杀尼姑妹妹的念想 妹妹又以宗教之命施压姐姐的选择 是什么让女人也无法理解女人呢 丈夫骑车身后两个文思敏捷像极了雄睾 一直无法进入万玛才旦的冗沉叙事 对天然的藏区加滤镜总觉得多此一举 -
无名烧酒:106.85.86.243原来是海岩的剧怪不得配乐如此玉观音.....和家人一起看的春节剧之二
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